人工智能是什么？第一反應(yīng)定然是無所不能的機(jī)器人，雖然在人們的想象中人工智能總與機(jī)器人脫不了關(guān)系，不過單“機(jī)器人”一詞并不能完全代表人工智能。
什么是人工智能
人工智能（Artificial Intelligence），英文縮寫為AI。它是研究、開發(fā)用于模擬、延伸和擴(kuò)展人的智能的理論、方法、技術(shù)及應(yīng)用系統(tǒng)的一門新的技術(shù)科學(xué)。人工智能是計(jì)算機(jī)科學(xué)的一個(gè)分支，它企圖了解智能的實(shí)質(zhì)，并生產(chǎn)出一種新的能以人類智能相似的方式做出反應(yīng)的智能機(jī)器，該領(lǐng)域的研究包括機(jī)器人、語言識(shí)別、圖像識(shí)別、自然語言處理和專家系統(tǒng)等。
從人工智能定義與研究領(lǐng)域來看，人工智能包含機(jī)器人，但又不限于機(jī)器人。這些人工智能領(lǐng)域從字面看起來似乎離我們很遙遠(yuǎn)，其實(shí)與我們生活息息相關(guān)，從阿爾法狗大勝人類圍棋大師到自動(dòng)駕駛技術(shù)；從日常與Siri、小愛同學(xué)、小度調(diào)侃，到微信語音轉(zhuǎn)化、谷歌翻譯、圖文轉(zhuǎn)換等等，其實(shí)都與人工智能相關(guān)。
人工智能的前世
人工智能是計(jì)算機(jī)科學(xué)的一個(gè)分支學(xué)科，那么毫無疑問人工智能的起源肯定與計(jì)算機(jī)發(fā)展有關(guān)。的確說起人工智能起源，不得不提兩位偉大的科學(xué)家。
第一位“計(jì)算機(jī)之父”艾倫·麥席森·圖靈，他曾于1936年，發(fā)表名為《論數(shù)字計(jì)算在決斷難題中的應(yīng)用》的論文，論文中，圖靈給“可計(jì)算性”下了一個(gè)嚴(yán)格的數(shù)學(xué)定義，并提出著名的“圖靈機(jī)”的設(shè)想，推動(dòng)了計(jì)算機(jī)的發(fā)展。而后又在1950年10月，發(fā)表了另一篇題為《機(jī)器能思考嗎》的論文，成為劃時(shí)代之作，可謂是拉開了人工智能的序幕。
而另一位“人工智能之父”馬文·明斯基，當(dāng)圖靈在1950年提出機(jī)械能思考的問題，馬文·明斯基于同期也開始著手研究此類問題，在1951年提出了關(guān)于思維如何萌發(fā)，并形成的一些基本理論，建并造了一臺(tái)學(xué)習(xí)機(jī)，名為Snare，它是世界上第一個(gè)神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)模擬器，其目的是學(xué)習(xí)如何穿過迷宮，也是人工智能研究中最早的嘗試之一。而后在1956年他與麥卡錫、香農(nóng)等人一起發(fā)起“達(dá)特茅斯會(huì)議”并提出人工智能概念，更在兩年后，在麻省理工共同創(chuàng)建了世界上第一個(gè)人工智能實(shí)驗(yàn)室，大大推動(dòng)了人工智能的發(fā)展。
人工智能萌芽可能追溯更遙遠(yuǎn)
雖古代無法與現(xiàn)代人工智能技術(shù)同日而語，但是人工智能思維的雛形卻早已產(chǎn)生，早在公元前770年的春秋時(shí)期，《列子·湯問》中“偃師獻(xiàn)技”這一在戰(zhàn)國時(shí)期科學(xué)發(fā)展的基礎(chǔ)上，所獨(dú)創(chuàng)的科學(xué)幻想寓言，便描繪了一名叫偃師的匠人，其技藝精湛，以皮革、木頭、樹脂、漆和白堊、黑炭、丹砂等材料，制作出一個(gè)的形似真人歌舞演員，能歌善舞，而且還有思想感情，甚至有了情欲，可以假亂真。寓言中的所描繪的自動(dòng)人偶，正與現(xiàn)代人工智能機(jī)械人異曲同工。
而在2000多年前的西方，古代先哲亞里士多德在《工具論》中談到：“對(duì)象決定內(nèi)容，特定的對(duì)象決定特定的內(nèi)容”，這正與初始計(jì)算機(jī)所應(yīng)用的核心內(nèi)容——特定的程序解決特定的問題同出一轍。
由此來看也許人工智能與計(jì)算機(jī)的發(fā)展，并不是近代的突發(fā)奇想，而是歷史的必然性，也是世界的大勢(shì)所趨。
